初知于丹是在收看中央电视台于丹做客《百家讲坛》栏目，解读《论语》心得。印象中于丹学识渊博，善言谈，古今中外，天文、地理、历史、哲学、佛学等无一不通晓。讲话富有哲理，逻辑思维能力无懈可击。虽为文化学者，但却有哲学家、思想家的智慧。

有人评论：于丹教授将生动的哲理故事与深刻的个人感悟相结合，使得古典文化中包含着朴素的真理穿越时空将今人的心灵唤醒，推动时代人格的完善，社会的和谐。

因为喜爱，所以崇拜。闲暇之余，购得于丹著作《人间有味是清欢》、《于丹趣品人生》拜读，以我肤浅的学识和简单的生活阅历，难以理解于丹的著作的精髓，只是心随于丹的作品而感悟人生罢了。

在《人间有味是清欢》--生命一书中，她将生活中的困难、矛盾理解为“惑”。面对一个个困惑，要去参悟，在生活中去参，在时光中去悟。而我们平常人会理解为"办法总比困难多"，只要不放弃任何问题都会在有限的时间内得到解决。而于丹则把生活中的羁绊理解为“惑”，并鼓励读者像面对“惑”一样去处理人生大事。我觉得她对生活、生命的理解是大彻大悟、是大智慧、是人生的至高境界。

《生命中的成全与托付》章节中于丹老师很幸运，上中学时碰到一位热衷文学的王德芳老师。王老师将培养考中文系的学生的心愿灵魂附体般成全于她，终其如愿以偿考取北大中文系，既圆了王老师的心愿也成就文坛才女于丹。

这样的故事在无数人身上发生过，然成功者凤毛鳞角。理想变成现实是由缘份和命运主宰的，不是每一个人都天降大运于斯人，也不是每个人都HOLD住那根金条般的稻草。

其实我在读小学三年级时就碰到过类似的语文老师，他姓张，农村民办老师。有一次他在班上用我的作文作范文讲评，说今后如果成为作家，每个字值一分钱，在当时的家境背景下令我瞠目结舌，写一篇文章可得一笔不菲的收入。这看似低俗的鼓励，使我从小有过当作家的梦想，特别偏向文科，以致后来读中学、大学、参加工作都酷爱文学，虽无作为，但影响至今。

读《于丹趣品人生》中一山-水-世界，“山的四时都是有表情的，如同人的心境，春山如笑，夏山如怒，秋山如妆，冬山如睡”于丹的一山一水一世界走的不只是山水和世界，而是人和自然和谐统一的心境。孔子说过：“知者乐水，仁者乐山。”说的就是人的精神品格与自然相通相近之处，或者说，孔子是在用大自然的一些特点来说明人性的优点。生命都是从自然中来，回到自然中去，无论先贤圣人，还是贫民百姓都不可逆转。在自然环境、社会环境、人文环境、工作环境……包罗万象的生存环境中，谁能把握适应的尺度，做到随遇而安，心如止水，就会收获满满的幸福。

有时我们感叹生活的琐碎和无趣，可曾想到是我们自己把寻找快乐的能力给丢了，丢给了繁杂的生活，丢给了忙碌的工作，丢给了世俗的名利。丰子恺先生曾说过“我以为人的生活可以分作三层：一是物质生活，二是精神生活，三是灵魂生活”。物质生活虽然很重要，但我觉得应把心境转向精神和灵魂生活，放弃名利，沉淀浮华，轻装上阵做一回乐山乐水行走于世界的智者。