张居正是明代杰出的改革家，也是一个颇具争议的历史人物，从他的一生中，我们得到很多启发。

张居正出生于秀才家庭，从小就机敏灵俐、才智过人，十三岁那年深受湖广巡抚顾璘赏识，称 “此子将相才也”，却想方阻挠张居正使其落榜。这对时下拔苗助长的家长来说，可以得到以下启发：教育孩子不能过于急功近利，成功太早不是好事，成功背后有太多诱惑与压力，太年轻心智不成熟，经受不起巨大的诱惑与压力，年轻人应多加磨砺，先成人、后成才。正如老子所言：大器免成（更多的说法是大器晚成）。

二十三岁入选庶吉士后，张居正整天面对的是夏言、严嵩为争首辅之位的斗争，通过几年的冷眼观察，对朝廷有了初步认识。二十六岁因病请假离开京师到故乡江陵。那些年他游山玩水，接触社会各层，真真实实地用眼观察社会民情，用心思考治国之道。正是这些年的游历，为他今后的改革奠定了坚实的基础。同样在明朝，有个叫唐伯虎的也在年轻时游山玩水，他却在酒色之中使自己消亡。这对我们的启发是：年轻需要积累，读万卷书固然重要，行千里路也不能少，某种意义上来说，行路更胜于读书。年轻时多经历，多行路，多观察，多思考，会积累到丰厚的财富。

三十二岁，张居正在苦闷思索中渐已成熟，这是一个属于徐阶和高拱的年代，张居正在朝中也没有什么位置，教皇子裕王读读书、代徐阶给皇帝写写青词。教皇子读书，其实也是个高危行业，很多都会卷入到以后的争位斗争中去。所谓青词，就是一种辞藻华丽的文体，写后供皇帝烧了祭祀之用的，说白了，是哄鬼的东西，张居正这一写，就写了十数年。其时的张居正，慢慢跟徐阶学会内抱不群，外欲浑迹，相机而动，隐藏锋芒。这给我们的启发是：年轻人始终要沉得住气，耐得住寂寞。当国家委以重任于你时定当横刀立马、鞠躬尽瘁；当国家暂时没有用你时，做好自己份内之事，牢骚无益。多观察，积累正能量。

张居正直到四十八岁才真正开始自己的政治生涯，人生高峰期也就那么几年而已。他扳倒高拱的手段其实也不算高明，把那故事放到当代这种环境中可以这样讲述：穆宗死了，十多岁的神宗继位。国家内忧外患，当时的首辅高拱事必躬亲倍感压力，一次与张居正酒后感叹：“国家就靠我们这几个人了，皇帝这么小能做什么啊？”张居正正在“玩手机”，一不小心将这段话录了起来。第二天，太监冯保也一不小心把这段话转发给了李太后。若李太后像清代孝庄太后一样有政治智慧倒也不会有什么，偏偏这个实际掌握着国家机器的女人却一筹莫展、六神无主，正需要一个可靠的人来帮她操作。于是，隐晦了几十年的张居正动动手指头就把高拱拱回老家去了。高拱回家后病了，写了一本《病榻遗言》，大概是澄清老夫一生光明磊落，性格耿直，最终被奸人所害云云，已无多大意义。平心而论，当民族危机来临之时，总会有那么一些人敢于挑起重担，他们处身于水深火热之中，只为让国家走向正轨，这些人，不管是徐阶、高拱、张居正还是清代的左宗棠、曾国藩、李鸿章，我们不能以成败去论英雄，更不要草率地去评判忠或者奸，他们都是时代的精英，民族之脊梁。高拱是一个能干事的人，把救国当作已任，当时声望也超过张居正，只是性格耿直，皇帝死后他事事当头，急天下之所急，引起太后和太监的猜疑。很多史学家说，如果当时高拱隐晦一点，先不出面说话，沉住气、不出头，自然有人会在背后帮他说话的。可惜，历史没有如果。在这里，我们得到的启发并不是学张居正如何耍手段，而是从高拱处吸取教训：处于乱世之秋遇大事一定要沉着稳重，慎言笃行，不能慌张。心态决定命运，态度决定高度，细节决定成败，思路决定出路。处于激流之中，害人之心不可有，防人之心不可无，凡事多个心眼，不能只凭一颗赤子之心，更要多个心眼保护自己及身边的人。

任何一个改革家都是了不起的英雄，他们首先要有自我牺牲精神。历史学家总结，改革家大多命运多舛，难逃两种命运：第一种是死于非命，但是他的改革成果保留下来，对后世影响深远，比如商鞅；第二种是郁然而逝，其改革成果也随之夭折，比如王安石。张居正的改革至少使明朝多维持了几十年，他自己却死后遭开棺鞭尸，家属流放，惨不忍睹。史上记载张居正当权之时大量敛财，强占私宅。张居正的结局留给我们什么启发呢？我常常想，如果把完美与邪恶作为纵横轴的话，那么人性就是位于象限中的双曲线，无限靠近善与恶的纵横轴却永远无法与之相交。我们所能做到的是尽量使人性无限接近完美，然而世界是动态的，这就需要我们动态地进行修身，每天都要调整自己的心态，“吾日三省吾身”。

历史很有味。放眼观望，我们每个人都可以做事后诸葛，有趣的是，史上被绊倒的人有很多都是熟读史书的，同一根绳在不同时期绊倒过很多人，这就要求我们要辩证地读，动态地读，以史为鉴，把握人生。