郑靖（审计署广州办）

 

卡里•纪伯伦说过，“一个伟大的人有两颗心：一颗心流血，一颗心宽容。”不可否认，很多人都明白宽容的道理和意义，也常常把其挂在嘴边。然而现实生活中，又有多少人认真思考过宽容的内涵并加以践行呢？或许，对于宽容，许多人尚停留在“知其然而不知其所以然”的认识上。因此，我想卡里•纪伯伦所说的宽容心，不仅仅在于伟人“有容乃大”的品德和气度，更在于他们“海纳百川”的睿智，善于通过兼容并包来赢得自己的海阔天空。正如威廉•詹姆斯所说：“智慧的艺术就是懂得该宽容什么的艺术。”
　　那么，容人究竟容什么？以下便是我十余年审计工作中犯错、吃亏和感悟后对于宽容的一些粗浅认识。虽然“知道”不代表“做到”，但“宽容”至少已经成为我不断修炼、持续追求的境界，也谨借这几点拙见，与君共勉。
　　一是要容人之短，平等待人。人无完人，金无足赤。我们应当承认每个人都有瑕疵，但涉世之初，许多人往往追求完美，习惯于紧盯别人的缺点和不足，高看己之所长，轻视人之不足，无法和不同能力、特点的人共事。然而，“太刚易折，至察无徒”，这样的心态和气量既无事无补，自寻烦恼，也势必造成自我孤立。因此，要宽容，首先是要容人之短，以平等心待人，切忌求全责备，锱铢必较。正如古人所云：“五岳虽高大，不逆垢与尘。”
　　二是要容人之长，学会欣赏。有的人能够体谅别人的不足，却往往见不得他人之所长，妒忌心强，想方设法阻挠和打压比自己优秀的人，从而将所有精力耗于攀比、焦虑和嫉恨中，终究只能影响到自身的发展。俗话说：“尺有所长，寸有所短。”其实，容人之长就是容己之短，只有接纳不完美的自己并赏识他人，才能心无旁骛，博取众长，成就事业。
　　关于这一点，汉高祖刘邦总结自己成功的一番话能给我们深刻的启示。刘邦说：“夫运筹于帷幄之中，决胜于千里之外，吾不如子房；镇国家、抚百姓、给饷馈，不绝粮道，吾不如萧何；统百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也。吾能用之，所以取天下也！”正是这种容人之长、用人所强的智慧和气度，才让出身市井的刘邦战胜武功盖世的西楚霸王。
　　三是要容人之见，开放思维。不同的经历背景、性格特点和地位角度造就了思想迥异、观点不同的人，也正是这种差异才构成了这个丰富多彩的人文世界。然而，现实生活中，一些人往往固执己见，对于不同的看法和观点视而不见甚至呲之以鼻，并对不同见解者心存芥蒂，这种“刚愎自用”的心态最终只能使自己陷入 “孤家寡人”的境地。
　　俗话说：“忠言逆耳利于行”，别人的观点和意见无论是否是高见，都会促使我们更全面、更理性地看待问题，也能提醒我们更冷静地反观自己。因此，对于不同声音，我们不仅要有理解、容忍的雅量，还要有“他山之石可以攻玉”的谦卑和智慧，善于吸收他人的思想和见解，为我所用。
　　四是要容人之私，换位思考。无私奉献是人类最崇高的品质和美德，也是我们应当不断追求的至高境界。然而，我们也应当承认，身为凡夫俗子，多数人都有小我和利己的一面，加之处境和经历的差异，使得每个人的理想追求和现实压力有所不同。因此，要容人，还应避免“谈私色变”，要学会将心比心，从别人的处境和角度来理解和包容人之私己，不以自己的奉献来强求他人的无私。对于此，“鲍管分金”的典故就很耐人寻味。
　　春秋时期，鲍叔牙和管仲合伙做生意，鲍叔牙出的本钱比管仲多，而分红时管仲却总是比鲍叔牙要的多。当身边人诟病管仲的自私和小利时，鲍叔牙却没有觉得管仲自私贪财，并为其开脱，认为管仲家庭困难，多分点钱情有可原，之后还向齐桓公推荐曾是各为其主的管仲成为大夫，从而成就齐国霸业，也谱写了“管鲍之交”的佳话。
　　五是要容人之过，以德报怨。许多人能够接受无意的不足和失误，但面对有心的过错和仇视、刁难，往往会耿耿于怀，以怨报怨。其实，仇恨是把双韧剑，心存怨恨只会让人失去理智和专注，并引来更多的敌视和不满，最终让怒火烧毁自己。然而，智者面对别人的过错和敌视，则会选择释怀，以德报怨，将“绊脚石”化作“垫脚石”，最终战胜自己，收服他人。
　　比如，刘秀大败王朗攻占邯郸时，检点前朝公文，发现大量侮骂甚至谋划诛杀自己的信件，但刘秀视而不见，不计前嫌，将信件当众烧毁，从而化敌为友，赢得了美誉和人心，极大地提升了自己的实力和威望，最终成就“光武中兴”的伟业。这也印证了雨果的那句名言：“最高贵的复仇是宽容。”
　　六是要容人之功，感恩知足。我认为，这是为人处世，保全自我、活出自在的至高智慧。
　　能忍“胯下之辱”的韩信却难容刘邦之霸业，最终“功高震主”，以悲剧收场。回顾历史，还有许多德才兼备、善容能忍之将帅却因为时运不济、功不如人，或自怨自艾，或逞强好胜，最终被太重的功名心拖累了自己。其实，宽容的本质是接纳自我，即对自身力量的“知不足”和对人生境遇的“知足”。因此，我想，容人的最高境界就应该是与世无争、知足常乐，以一颗平常心面对自己的平凡，用感恩的心看待别人的劳苦功高。
　　当然，我们也应谨记，宽容作为一种爱护，并非无原则的纵容，而要与适当的约束、纠正和惩戒相结合。比如，容人之“私”与“过”就应以不容许“假公济私、损人利己”和“知错不改、一错再错”作为底线，绝不能充当“老好人”甚至“助纣为虐”。
　　总之，宽容是一项修炼、一种美德，更是一种智慧，一种参透。只有善于容人、学会欣赏，才能把握自我、活出自在；也只有接纳自身、心存感恩，才能达观处世，宽以待人。容人方能纳己，纳己必将达人。或许，只有抛开私己，才能提升自我――我想，这就是人生的辩证法则。（来源审计署网）