近日拜读于丹《论语》心得，总有一种不吐不快的感觉。《论语》是记录孔子以及他的弟子生活中的一些朴素的真理，它能让后世子子孙孙在日益丰富的物质生活中不至于迷失自我，是因为它是温暖的。正如于丹所说：“我看《论语》的温度不烫手，亦不冰冷，略高于体温，千古恒常”。朦胧中走进于丹《论语》心得，觉得醍醐灌顶，怦然心动。结合实际和《论语》中交友、处世之道，浅谈点滴感悟。

“物以类聚，人以群分”，只要了解一个人的社交圈，就可以看出他的价值取向。子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”(《论语.季氏》)。益者三友，就是正直的朋友，诚实的朋友，广见博识的朋友；损者三友，就是谄媚拍马的朋友，两面派的朋友，夸夸其谈的朋友。

人与人之间的关系怎样才能称作“好”呢？孔子认为，太过疏远和太过亲密都不是最佳状态，所谓“过犹不及”。亲密相处不是人际关系的最佳状态，“事君数，斯辱矣，朋友数，斯疏矣”。（《论语.里仁》）“数”是“屡次”的意思。如果有事没事总在领导身边，虽然表示亲近，但离招致羞辱就不远了；有事没事总在朋友旁边，虽然亲密，但离疏远也就不远了。这就说明与朋友相处要有个度，保持一定距离，掌握亲疏关系的分寸。

生于尘世，熙熙攘攘间，我们不可避免地与人，与事发生各种联系，如何处理这种错综复杂的关系，则需要我们用智慧掌握处世之道。或曰：“以德报怨，如何？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德”。有人问孔子“以德报怨，何如？”孔子回答是“以直报怨，以德报德”。孔子给出的答案让我们有点出乎意料，其实这正是孔子告诉我们处世的分寸。孔子在这里提倡的处世之道是一种人生效率和人格尊严，他当然不赞成以怨报怨，同样认为以德报怨不可取，他告诫我们以率直、磊落、高尚的人格，坦然面对一切，这就是人与人相处的最高境界。

我们常常会听到有人报怨社会不公，报怨处世艰难。其实，与其怨天忧人，不如反躬自省。曾子曰：“吾日三省吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？” （《论语.述而》）。说的就是：每天多次反省自己的所作所为，替别人办事是不是尽心尽力，同朋友交往是不是诚实。如果我们正确看待利益，谨言慎行，修身养性，就会少很多烦恼，自然懂得为人处世之道。

古人说：“半部《论语》治天下”，那是将《论语》奉为中国文化思想的圣典，是品味《论语》后获得的智慧，而我只是从于丹《论语》心得的侧面悟出了一点交友、处世的道理：不论交友，还是处世，都要把握好分寸；积极乐观可以成处世法宝，让自己快乐的心成为阳光般的能源，去辐射他人，温暖他人，乃至于更广阔的社会。我想，这大概是品读于丹《论语》心得最大的收获吧。